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Tema: • La maravillosa película de Bernardo Bertolucci y la ENSEÑANZA que nos deja en ella...

  1. #11
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    Respecto a La alternativa B, que señala que el ego puede morir por causas naturales. Pregunta ¿De dónde proviene esa idea? Si fuese de esa manera sería válido cuestionarse ¿qué habría de malo con dormirse en los laureles como dicen, en actuar negligentemente, despreocupados, abrazando la codicia, el odio, el resentimiento, sin virtud, etc.,…? Las enseñanzas del Buda nos dicen que el pasado es solo un recuerdo y que el futuro es totalmente ¡INCIERTO! Por tanto su énfasis es en el presente. El llamado a cultivar el noble óctuple sendero como se suele recalcar es ¡aquí y ahora!

    Buenos días Manuel Antonio.

    • Entiendo que la Enseñaza de Budha en relación a que, como dices, "el pasado es solo un recuerdo y que el futuro es totalmente ¡INCIERTO!", quiere decir que ya no podemos volver hacia atrás para rectificar (del pasado sólo tenemos o nos queda el recuerdo, pero no la posibilidad de volver a él y rectificar) y que el futuro, bajo el Libre Albedrío del Ser Humano (algo que diferencia a las personas del resto de seres vivientes) hace que "no haya nada 100% escrito", es decir, que una persona que por ejemplo en esta reencarnación o vida hasta ahora no sienta anhelo por el Camino hacia la Liberación, por un suceso grave que haya padecido, una enfermedad, un accidente de tráfico, una separación matrimonial, tener un hijo con una malformación... o sea lo que sea, puede ella misma cambiar el rumbo de su existencia y tomar el Camino hacia la rectificación e Iluminación. O si no es en esta misma existencia, en alguna futura. Es decir, el futuro no está 100% escrito gracias al Libre Albedrío.

    • Ahora bien, tenemos la oportunidad de "gozar" del Libre Albedrío y ello significa que uno, como dices tú, puede "dormirse en los laureles como dicen, en actuar negligentemente, despreocupados, abrazando la codicia, el odio, el resentimiento, sin virtud, etc.". Pero ello tiene dos consecuencias:

    • La primera es que mientras vayamos dando "rienda suelta" al ego, éste se va fortaleciendo y multiplicando en esta y sucesivas reencarnaciones. Consecuentemente, lo único que verdaderamente es digno en nosotros, nuestro Budhata, las virtudes de nuestro Budhata (Amor, Paciencia, Humildad, Castidad Científica, Voluntad, Generosidad, Perseverancia, Creatividad, Moderación, Espiritualidad, etcétera) se van apagando, porque es el ego (la ira, la impaciencia, el orgullo, la lujuria, la pereza, la avarica, la inconstancia, la fantasía, el miedo, la gula, el materialismo, etc.) quien va tomando más y más el timón de toda, toda, toda nuestra vida. Fruto de que progresivamente, en cada reencarnación, el ego se vaya fortaleciendo, es que cometamos errores, debido a tener cada vez más dormido nuestro Budhata. Al cometer errores estamos creando Karma... y el Karma, como "medicina" para que el Budhata despierte, se arrepienta de su pasividad, de haberse dejado llevar por el ego... duele. El Karma negativo, no el Dharma o Kharma positivo sino el negativo (una enfermedad, una malformación física al nacer, una situación laboral o económica grave, una guerra, vivir inmerso en un desastre natural o en una dictadura, etc.) es dolor, sufrimiento, amargura, que se podría haber evitado si no se hubiera cometido errores por haber creado y engordado al ego.

    • La segunda es que la eliminación del ego por parte de la Naturaleza en los Mundos Infiernos dura miles de años y el sufrimiento es terrible, horroroso, nauseabundo. Todo un auténtico calvario. Y si no... aquí dejo unas imágenes budistas que así lo enseñan, que así lo alegorizan...

    Saludos.

    P.D.1 En relación a la primera consecuencia, anotar que si el Karma es consecuencia de los efectos (errores) cometidos por nuestros egos (causas), si eliminamos dichos egos (las causas), ya no tendremos que padecer esa "medicina", esa "lección" que es el Karma. Aquí un ejemplo...

    Una persona que sea muy codiciosa, con el consecuente mal creado por ello, y que en la siguiente reencarnación debiera nacer por Karma en una familia muy pobre o en un país devastado por una guerra o por desastres naturales o por una dictadura corrupta, si empieza AHORA MISMO por eliminar o disminuir mucho todos sus egos o "detalles del ego" relacionados con la codicia (robo, mentira, envidia, etcétera), se librará del Karma relacionado con todo ello. Es decir, si esa persona empieza con hechos, no con palabras ni buenas intenciones sino con verdadero arrepentimiento y esforzándose en rectificarse y eliminar sus egos (en un anterior mensaje he dejado una metodología), empezará a dibujar un futuro, SU futuro, completamente diferente al que en un incio le correspondía. Por eso, repito, "no hay nada 100% escrito" mientras uno tenga cuerpo humano porque gracias al Libre Albedrío tiene la posibilidad de cambiar. Una vez entra en las Infradimensiones... ya no hay paso atrás.

    P.D.2 No podemos volver al pasado y corregir errores cometidos en su momento pero sí podemos AHORA MISMO desintegrar los "actores" o "causantes" de aquellos errores, o "maldades", cometidos en el pasado para así librarnos del Karma y no volver tampoco a repetir esos errores, pues padecer un Karma no significa que el ego causante de ello se haya eliminado.

    Pongamos una situación: los celos de un individuo provocó la ruptura de su matrimonio en el pasado. Y el Karma por ello, por ejemplo, es que en esta o en la siguiente existencia a ese individuo lo rechacen y no encuentre o le cueste encontrar una pareja fiel y que lo acepte, para que su Budhata que está dormido aprenda de ello. Ese individuo ya no puede volver al pasado para rectificar pero sí puede cambiar el curso de su vida, su Karma, empezando AHORA MISMO a rectificar y eliminar los "detalles del ego" que causaron que se llegara a la ruptura de su matrimonio, para que así no sólo no padezca el Karma consecuente sino, y lo más importante, que no vuelva a repetir los mismos errores. Una vez eliminada la causa (los egos), el error (la consecuencia de éstos) ya no se puede repetir, por lo que ya no es necesario pagar el Karma. De ahí, creo yo, lo fundamental, indispesable, meganecesario que es la aplicación constante y diaria de la práctica de la "Muerte del ego" en esta Gran, Gran, Gran Escuela y Gimnasio que es y debe ser tomada la Vida, nuestra Vida.

    P.D.3 Todo, absolutamente TODO en la Vida (el oficio, la familia, nuestra aficiones, nuestros problemas, etc.) no es ningún fin... sino un medio. No digo que algunos aspectos sean importantes pero, en última instancia, son meros medios. No obstante, los podemos, y así deberíamos hacer, convertir en "gimnasios" sobre los cuales conocernos (auto-conocernos), ponernos a prueba y pulirnos. Pero el único, único, único fin de la Vida, de nuestra Vida, es y debe ser luchar para llegar a nuestra Iluminación, llegar a liberar nuestro Budhata de los asqueantes y horribles miles y miles de egos que hemos ido creando y alimentando a lo largo de nuestras reencarnaciones mediante la PRÁCTICA CONSTANTE, de momento en momento, de instante en instante, diariamente, toda la Vida, toda nuestra Vida, DE LA MUERTE DEL EGO. Esa es la única finalidad de nuestra Vida. Ese es el único y exclusivo motivo por el qué vivir.

    Todo lo demás... como apegarse y sufrir por lo material, soñar despierto en planes para un futuro "idílico", sentirse superior a los demás simplemente por haber nacido en un país determinado o haber tenido la posibilidad de llegar a un determinado "status social", no es más que irreal, algo espúreo, falso, entretenimientos del ego, automentiras, fantasías por culpa de nuestros miles y miles de egos, por los miles y miles de errores creados por éstos en el pasado y también en el presente que nos han llevado a esa GRAN DESGRACIA, a esa GRAN TRAGEDIA que padece la Humanidad actual que es tener DORMIDO, INCONSCIENTE, EN PROFUNDO LETARGO lo único digno que llevamos en nuestro interior... el BUDHATA.











    Última edición por Koradhi; 27/04/2019 a las 10:02

  2. #12
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    (...) Todo, absolutamente TODO en la Vida (el oficio, la familia, nuestra aficiones, nuestros problemas, etc.) no es ningún fin... sino un medio. No digo que algunos aspectos sean importantes pero, en última instancia, son meros medios. No obstante, los podemos, y así deberíamos hacer, convertir en "gimnasios" sobre los cuales conocernos (auto-conocernos), ponernos a prueba y pulirnos. Pero el único, único, único fin de la Vida, de nuestra Vida, es y debe ser luchar para llegar a nuestra Iluminación, llegar a liberar nuestro Budhata de los asqueantes y horribles miles y miles de egos que hemos ido creando y alimentando a lo largo de nuestras reencarnaciones mediante la PRÁCTICA CONSTANTE, de momento en momento, de instante en instante, diariamente, toda la Vida, toda nuestra Vida, DE LA MUERTE DEL EGO. Esa es la única finalidad de nuestra Vida. Ese es el único y exclusivo motivo por el qué vivir. (...)

























    Última edición por Koradhi; 27/04/2019 a las 13:33

  3. #13
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    Buenas koradhi..con tanta "muerte del ego" dan ganas de pasarse al "viva el ego" ..no descarto pasarme a favor del ego jajajaja...pero más que la " muerte del ego", no habría que buscar con más ahínco el cese definitivo de la dualidad del ego?la cesación definitiva de "eso" que piensa que hay un ego?

    Un saludo afectuoso a ti y Manuel Antonio.

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  4. #14
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    Buenas koradhi..con tanta "muerte del ego" dan ganas de pasarse al "viva el ego" ..no descarto pasarme a favor del ego jajajaja...pero más que la " muerte del ego", no habría que buscar con más ahínco el cese definitivo de la dualidad del ego?la cesación definitiva de "eso" que piensa que hay un ego?

    Buenas tardes Javier.

    • Posiblemente haya diferencias entre tú y yo en lo que entendemos o comprendemos como "ego" y "Budhata".

    • Después de muchos años de no avance, decidí simplificar la Enseñanza y centrarme en la práctica de la "Muerte del ego", para limpiar, como repetidas veces ya he explicado, a lo único digno que hay en mi persona, el Budhata, de los miles y miles de "agregados psicológicos" o "egos" ("semillas negativas" o "sems", como dirías tú).

    • Y la verdad es que desde entonces hubo un cambio muy favorable. Por ello tengo tanto ahínco en esa práctica.

    • Un Budhata al que se le va limpiando de ego es un Budhata más apto para vivir con serenidad, afrontar los cambios y retos de la Vida con mayor fuerza y meditar mejor. Esto último es fundamental para ir recibiendo la Verdadera Sabiduría, la cual, como bien sabes, no está escrita en ningún libro.

    • Sigamos cada uno de nosotros andando (practicando) en nuestro Camino Interior sin desfallecer, porque al final se van recogiendo los frutos. Sin duda alguna.

    • Y si alguien siente que está "estancado", que no avanza en el Camino, que sigue tropezando repetidamente con la misma piedra... que analice de forma bien minuciosa dónde puede o pueden estar los fallos y rectifique.

    • En mi caso particular, sin duda alguna, eran los egos, sus manifestaciones más sutiles (más "simples", como se citaba en las escenas de la película que dejé en el primer mensaje de este tema), quienes no me permitían avanzar.

    • Y fue con la práctica disciplinada de la "Muerte del ego" lo que me permitió dar un salto, un empuje y retomar el avance en el Camino.

    Saludos.



    Última edición por Koradhi; 27/04/2019 a las 20:12

  5. #15
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    Parece que tienes claro cuál es tu Camino.. buena suerte en tu práctica y ojalá llegue a buen puerto, segando las oscuras semillas karmicas y apoyándote en las brillantes. Salud y que puedas descansar en Budhata.

    Namaste
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  6. #16
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    Parece que tienes claro cuál es tu Camino.. buena suerte en tu práctica y ojalá llegue a buen puerto, segando las oscuras semillas karmicas y apoyándote en las brillantes. Salud y que puedas descansar en Budhata. Namaste

    Gracias Javier.

    • En nuestro Budhata, nuestra Esencia, nuestro Alma, nuestra Conciencia, está la Sabiduría.

    • Conciencia, ya lo decían los clásicos, viene de "cum sciencia" que quiere decir "con ciencia", "con saber", "con sabiduría".

    • A medida que a nuestra Conciencia la vamos "limpiando", "puliendo" de todas las "semillas negativas", "agregados psicológicos", "egos", "detalles del ego", del "yo"... va brillando más y más, es decir, manifiesta más sus virtudes y su sabiduría (repito: "cum sciencia", "con sabiduría").

    • Fíjate Javier en la historia de "Aladino y la Lámpara Maravillosa" que aparece en la recopilación de cuentos de "Las Mil y Una Noches". Cuando Aladino frota (pule) la lámpara, su lámpara, surge el poderoso y sabio Genio contenido de forma latente (dormido) en el interior de ella. En esa sencilla historia se está alegorizando el "pulir de la Conciencia" y el consecuente despertar y manifestación de sus virtudes.

    • Es decir, en ese cuento se está enseñando en forma simbólica el despertar (salir del letargo) y el surgir (salir del interior de la lámpara, del interior de su prisión... del "ego") de nuestra Conciencia, de nuestro Budhata y la manifestación (iluminación, florecimiento) de sus "poderes", de su Sabiduría, de las virtudes tan citadas en mis mensajes, de su Luz. Pulir para que la Luz pueda brillar.

    • Como ya recalqué en otro mensaje: en TODAS, TODAS, TODAS las culturas, religiones y manifestaciones folclóricas de todos los tiempos de la Humanidad se ha mostrado y se ha enseñado este proceder, esta maravillosa Enseñanza que es la MUERTE DEL EGO.

    Adelante tú también en el Camino que te lleve a la Iluminación.

    (pues es por lo que verdaderamente merece la pena vivir, ¿no?)




    Pulir para que la Luz pueda brillar...


    Última edición por Koradhi; 28/04/2019 a las 10:27

  7. Los siguientes usuarios le agradecieron a Koradhi por Post util:

    Javier (28/04/2019)

  8. #17
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    Buenas...las sutiles sutilezas de las aflicciones del "yo": creo que a eso, Koradhi, lo llamas "ego"..yo la voy a llamar "mente inmersa en la condicionalidad del nacimiento y muerte" frente a una mente Liberada de todo sufrimiento, aflicción e ignorancia para siempre. Es un único "continuo mental", esas dos mentes no están separadas, sino entrelazadas como 2 gavillas de juncos, pero muchos seres permanecen-permanecemos engañados por las ilusiones imaginarias de nuestros sentidos, que las aceptamos como verdaderamente reales, cuando su naturaleza es la impermanencia, sin-yo, insatisfactoria, falsedad, no auténtica realidad tal como verdaderamente es..Pero mejor que las explicaciones que pueda dar yo voy a transcribir unos fragmentos del Maestro Mahayana indio, uno de los Grandes Protectores del Dharma de los Budas, Nagarjuna en el Tratado: "Auto-comentario sobre la Originación interdependiente", traducido por upasaka Losang Gyatso.

    "Los doce vínculos (constituyentes) no se originan de causas como: el espacio, la materia primordial, el orden natural, el espíritu, ni dependiendo de otros, ni de Dios, ni del tiempo, ni de un ser intrínseco, ni de la suerte, ni de las circunstancias, ni del libre deseo, etc. Son originados interdependiente mente.

    De la misma forma en que los travesaños de una casa dependen unos de otros, estos doce constituyentes individuales "pueden resumirse completamente en tres diferentes categorías: aflicciones mentales, karma y sufrimiento"

    Cuáles son aflicciones, cuales karma, y cuáles sufrimiento?

    - "El primero, el octavo y el noveno son aflicciones". De los doce constituyentes o vínculos, el primero es la ignorancia, el octavo el ansia, y el noveno el apego. Conoce a estos tres como aflicciones. Si se pregunta, cuales son karma?

    -"El segundo y el décimo son karma". El segundo son las formaciones karmicas, y el décimo es el devenir. Sabe que estos dos factores están incluidos en el karma.

    -"Los otros siete restantes son sufrimiento" . Cinco constituyentes están incluidos en las dos categorías de aflicciones y karma. Sabe que los siete restantes permanecen incluidos como sufrimiento. Son la consciencia, el nombre y la forma, las seis facultades sensoriales, el contacto, las sensaciones, el renacer, y la vejez y la muerte".

    De las tres aflicciones se originan los dos karmicos. "De las tres aflicciones", que son la ignorancia, el ansia y el apego, dos que son las formaciones karmicas y el devenir, se originan. De los dos karmicos vienen los otros siete. Esto es, los siete que son considerados como sufrimiento, que son: la consciencia, el nombre y la forma, las seis facultades sensoriales, el contacto, las sensaciones, el renacer, y la vejez y la muerte. De estos siete se originan de nuevo las tres aflicciones. Además, de estas tres aflicciones se originan los dos que son karma, y por lo tanto, la rueda de la existencia gira y gira.

    En el renacer hay tres esferas o reinos: el del deseo, el de la forma y el de la No-forma. La gente ordinaria tiene el renacer como una rueda que gira sin cesar. Sin embargo, hay una cierta incertidumbre. Esto es, mientras que una rueda gira, cada punto de la circunferencia sigue al punto precedente, y debiera girar en las tres esferas en la misma dirección, pero esto no ocurre. Por lo tanto, hay incertidumbre. Quién es llamado el ser sintiente? , El dios de todos los seres individuales? Cómo es su creación?

    Todos los seres no son más que causas y efectos, excluyendo las preconcepciones en las que no hay ningún ser sintiente existente por sí mismo. Lo que es pre-concebido no existe cuando es examinado, así que no es posible afirmar que lo que existe solo nominalmente debiera tener una existencia sustancial.

    Si esto es así, entonces, Quien transmigra este mundo al siguiente?.

    Están los agregados de la forma, las sensaciones, las percepciones, las formaciones karmicas y la conciencia. Su re emergencia significa que de una causa ya extinta se origina otro efecto, pero de este mundo al otro no transmigra ni tan siquiera un átomo.

    Por lo tanto, la rueda del devenir se produce por la propensión a las imaginaciones erróneas. La oposición a la re emergencia de los agregados también debiera ser conocida.

    Uno que entiende que las entidades son impermanentes, llenas de sufrimiento, vacías e insubstanciales no será engañado con respecto a las entidades. Libre del engaño, el apego no se producirá, libre del apego, la aversión no se producirá; libre de las aversion, las acciones no serán cometidas, ; libre de las acciones, el aferramiento a las identidades no se producirá; libre del aferramiento a las identidades, no se engendrara el devenir; libre del devenir, no sucederá el nacimiento; libre del nacimiento, no se originarán el sufrimiento del cuerpo y mente.
    Por lo tanto, las visiones erróneas, los extremos de permanencia y aniquilación (nihilismo) son disipadas. A este respecto hay dos Stanzas:

    Por eso, con respecto a las entidades extremadamente sutiles
    Aquellos que las contemplan como inexistentes( nihilismo)
    Careciendo de un conocimiento preciso y penetrante,
    No verán la verdadera originación dependiente


    Con respecto a esto, no hay nada que deba ser eliminado,
    Ni la más insignificante cosa que deba ser añadida.
    Hay que buscar perfectamente dentro de la propia realidad;
    Y cuando esa realidad es vista, acontece la Perfecta Liberación"

    Con sincera alegría me inclino ante El Gran Protector del Dharma, Nagarjuna.

    Un saludo afectuoso kodhari

    Tashi Delek

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  9. Los siguientes usuarios le agradecieron a Javier por Post util:

    Koradhi (30/04/2019)

  10. #18
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    (...)

    Gracias Javier por cuanto has aportado en tu mensaje.

    Debo leerlo con mucho, mucho detenimiento... y eso requierá tiempo, mucho tiempo.

    Saludos.



    Última edición por Koradhi; 29/04/2019 a las 22:15

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    Javier (29/04/2019)

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