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Tema: Origen y Historia del Budismo Theravada

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    Origen y Historia del Budismo Theravada

    Bodh Gaya ó Bodhgaya es una ciudad del distrito de Gaya, del estado de Bihar, en el noreste de la India, fue allí alrededor del año 528 a.C. donde Siddharta Gotama alcanzó la Iluminación, y así fundó el Budismo. Predicó su “descubrimiento” durante 45 años hasta su muerte a los 80 años.
    Siddharta Gotama era un príncipe heredero del reino de Kapilavatthu, una aldea del Terai (en el actual Nepal) que está a los pies de los montes Himalayas. Su percepción de la realidad del mundo cambió drásticamente al ver a los enfermos, a las personas viejas y a los muertos en su ciudad, para él eran sufrimientos constantes de la vida. En consecuencia a la edad de veintinueve años, renunciando a la vida de príncipe y a la perspectiva de la sucesión al poder, decidió dedicarse a la vida de asceta errante. Pasó seis años de búsqueda y alcanzó Nirvana, logró el Conocimiento de la realidad de la vida, así se liberó de todos los sufrimientos y de samsara .

    Siddharta Gotama recibió el título “Buda” de manera automática cuando alcanzó la Iluminación. El término Buda tiene al menos tres significados; el Despierto, el Iluminado, el Ser Feliz. Luego, a Siddharta Gotama se le atribuye docenas de títulos, los cuales dan a conocer la cualidad, el origen y el tratamiento social que le hace la gente en su época.
    Por las novedades en sus enseñanzas, Buda apareció en esa época de fuertes elementos védicos como un reformista cultural. A pesar de ello, Buda logró convencer a miles de personas a seguir su camino y buena parte de ellas lograron ser iluminados como él.

    En los tiempos del Buda, no había separaciones en la comunidad budista. Existían monjes maestros en diferentes ciudades pero todos seguían las órdenes del Buda. Por entonces, la idea de sectas era desconocida. Además según Dhamma Vinaya el autor causante de la separación de la comunidad de monjes será juzgado con máxima pena.

    El problema del futuro de la Enseñanza del Buda se planteó después de la muerte del Buda. La preocupación por el futuro del Budismo se debía a que el Buda no nombró a ningún monje como su sucesor sino propuso el Dhamma Vinaya como el Principio que todos los monjes deben seguir. Sin embargo sus enseñanzas por entonces estaban dispersas y eran memorizadas por los diferentes monjes. Además en una ocasión Buda dio permiso a ligeros cambios para Dhamma Vinaya. Ante esa situación, a los tres meses después de la muerte del Buda los monjes mayores convocaron el Primer Concilio para hacer un recopilatorio de todas las enseñanzas y reordenarlas mediante la tradición oral. El resultado eran Dhamma Vinaya (Las reglas monásticas) y Suttas (Los discursos del Buda).

    Esa circunstancia era susceptible del surgimiento de nuevas sectas budistas (nikaya). Sin embargo, no hubo nada hasta 280 a.C. cuando empezó a aparecer nuevas escuelas budistas al menos 18 grupos identificados.
    Según las crónicas posteriores, la tradición Theravada surgió como la evolución de la escuela Vibhajjavāda o parte de Sthaviravāda. La separación de las primeras 18 escuelas no eran muy claras, sólo se diferenciaba en algunos puntos de vista de Dhamma Vinaya y en los Suttas. Y con el tiempo, a partir del siglo I, sólo quedan cuatro escuelas claramente identificadas: Theravada, Mahayana, Vajrayana (incluida también la Tibetana) y las escuelas en Asia de Este (Chán, Zen, Tierra Pura, Nichiren, Tiantai).

    Sin embargo, para los budistas de la tradición theravada sobre todo en Tailandia, el Budismo Theravada es la enseñanza directa del Buda que se memoriza y se traspasa continuamente de generación en generación sin ningún cambio. Entienden como indica el término “theravada” thera; está compuesto de dos palabras en la lengua pali; thera: mayores, ancianos y vada: discurso, palabra. Por tanto, «theravada» literalmente significa “Palabra de los Ancianos”. A veces se traduce también como “Doctrina de los Ancianos”. En este caso, los ancianos son los monjes relevantes que memorizan y transmiten las palabras del Buda.

    Entonces, en ese sentido, la Escuela Theravada es la tradición más fiel a la enseñanza original del Buda.
    La Escuela Theravada se consolida en la India después del Tercer Concilio en Pataliputra 250 a.C. en la época de emperador Asoka. Luego se extiende a Sri Lanka, Tailandia, Birmania, Laos, Camboya y otras zonas de Asia. Esta expansión del Budismo se debe a monjes misioneros enviados por el mismo Asoka.


    Sin embargo, según la tradición sinhalesa, el Budismo Thervada fue llevado primero a Sir Lanka por el monje Mahinda y la monja Sanghamitta fueron ambos hijos del rey Asoka. Y de allí se extiende a los países de surasiático, China, Corea.
    Actualmente el Budismo Theravada es la religión predominante en Tailandia, Burmania, Camboya, Laos y Sri Lanka. Hoy en día los budistas Theravadas ascienden a 100 millones alrededor del mundo En décadas recientes el Budismo Theravada ha comenzado a echar raíces en Occidente.

  2. Los siguientes 2 usuarios le agradecieron a Admin por Post util:

    Ananda (30/09/2013),linchao (16/07/2013)

  3. #2
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    Muchas gracias por este artículo sobre la historia del Budismo Theravada, se ven muy interesantes sus orígenes y demás. Gracias por el aporte!
    Soy Pablo y escribo sobre meditación. Encantado de formar a un parte en el que poder continuar con mi aprendizaje.

  4. #3
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    Para algún forista que en el futuro pueda estar interesado en el budismo theravada, dejo dos enlaces en español:

    http://btmar.org/

    http://www.bosquetheravada.org/

    El primero tiene vídeos con el Bhante U Nandisena, los he visto todos y son muy recomendables. Concretamente en el siguiente enlace se explica qué es el budismo theravada: http://www.btmar.org/files/fdd/quebu...otheravada.htm

    El segundo tiene múltiples recursos para conocer y practicar la enseñanza del Buda, incluyendo instrucciones precisas de meditación.

    Sabbe satta bhavantu sukhitatta. Que todos los seres sean felices!


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