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Tema: Que significa el cabello para el budista

  1. #1
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    Que significa el cabello para el budista

    Tengo curiosidad de saber que significado tiene el cabello en el budismo y porque un budista no usa cabello a pesar de que el buda Siddharta Gautama tenía el cabello largo.

  2. #2
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    Depende de la escuela, pero por lo que escuché una vez de un monje era por estas dos razones:

    Primero, renuncia, es una manera más de renuncia.

    Segundo, higiene, así evitas parásitos y tener que matarlos.

  3. #3
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    Cita Iniciado por Hirkani Ver mensaje
    Depende de la escuela, pero por lo que escuché una vez de un monje era por estas dos razones:

    Primero, renuncia, es una manera más de renuncia.

    Segundo, higiene, así evitas parásitos y tener que matarlos.

    Ya todo está empezando a tener sentido

  4. #4
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    Es un símbolo asociado a la vida de desapego y renuncia del monje, como bien ha dicho Hirkani. Lo de los piojos pues tiene su utilidad, no lo sabía, aunque en países pobres debe ser útil, pero vamos, allí la gente también tiene cabello y un templo no tiene porqué ser un lugar sucio. Creo que principalmente es un símbolo monacal, tampoco hay porqué hacer o no hacer todo lo que hacía Buda como si eso fuera más o menos correcto, si nunca dijo nada del cabello es que no es importante aunque desarrollar eso tampoco tiene porqué no darse. También si no me equivoco en tiempos de Buda las togas eran amarillas y desde hace mucho según la rama budista la toga es de colores muy distintos.
    Larga vida y prosperidad.

  5. #5
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    EL BUDDHA NO LLEVABA EL PELO LARGO... cuando dejo su palacio, amigos, familia y riquezas, se cortó le cabello como simbolo de renuncia, los monjes y monjas no llevan el pelo largo por lo mismo , ademas es por cuestiones practicas, ya que van bosque y viven alli y al no tener pelo tampoco tienen parasitos... milarepa lo llevaba largo pero por que es un yogui de montaña... pero la tradicion es desapegarse del pelo... en nuestra sociedad nos rapamos el pelo los chicos con calvicie pero es para estar mas guapos y no se vea la calva...jajaj todo segun como tu lo quieras ver...
    Última edición por thangkas; 13/10/2017 a las 11:21
    www.reflejodebuddha.com
    Pueda por la fuerza de esta energía positiva actualizar el despertar y llevar a él a todos los seres sin excepción!

  6. #6
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    No voy a discutir por temas capilares, algo así sólo se lo tomaría en serio Bobobo. Pero siempre las estatuas de Buda lo representan como alguien con un moño, es decir, alguien con el pelo largo recogido. Si se lo hubiera cortado no podría hacerse moño. No sé, quizás es una inexactitud histórica mal reflejada pero creo que tiene su fundamento.
    Larga vida y prosperidad.

  7. #7
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    Es un tema que no entiendo. Y si es renuncia como comentáis, renuncia a qué? Según tengo entendido el budismo no se caracteriza por renunciar a cosas sino en convivir con ellas y aceptarlas, fluir no prohibir. Parece una prohibición estricta y dogmática el hecho de que los monjes budistas se corten el pelo y no tengan libertad para dejárselo crecer o vestir como deseen. Una prohibición que me recuerda a otras religiones como el cristianismo por ejemplo, caracterizadas por la penitencia y la renuncia, pero renuncia en sentido de pasarlo mal, de privarse de cosas para mortificarse. A mi me impacta y creo que crea distancia entre la gente. Está bien ser aseado y tener una apariencia normal o discreta pero raparse la cabeza no es normal y tampoco discreto al menos en la sociedad occidental y menos si eres mujer.

  8. #8
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    Hola Víctorbcn...sin ser muy entendido en el Vinaya( son las reglas y preceptos e instrucciones que el Buda ofreció para las personas que se querían ordenar monásticamente, no para los budistas laicos), no sabría decirte si raparse el pelo es un precepto obligatorio. En cualquier caso, es un " acto simbólico" de renuncia a los 3 venenos: codicia, odio e ignorancia. En ningún caso para mortificarse a sí mismo, ni a los demás. Un saludo y que tengas un buen día ��
    Homenaje a la Brillante Triple Joya. Que todos los seres puedan descubrir el Sublime Dhamma 🌿

    http://www.patreon.com/ElPuzzledelMa...a_segun_javier

  9. Los siguientes usuarios le agradecieron a Javier por Post util:

    VictorBcn (28/12/2017)

  10. #9
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    Buda ni sus discípulos se cortaban el pelo, pero ellos no eran budistas en el término que entendemos ahora. Con los siglos y milenios se han desarrollado culturas y tradiciones entorno a las diferentes escuelas y cortarse el pelo puede ser un símbolo de compromiso y paso más profundo que un monje laico o un laico sin más. Ya Buda dijo que los monjes debían tener normas para ayudarles en su cometido, el afeitarse la cabeza pudo ser una norma más (mahayana, añadida con el tiempo) y quizás tenga la utilidad de prevenir de parasitos.
    Larga vida y prosperidad.

  11. Los siguientes usuarios le agradecieron a Jusuke por Post util:

    Javier (01/01/2018)

  12. #10
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    Cita Iniciado por Jusuke Ver mensaje
    Buda ni sus discípulos se cortaban el pelo, pero ellos no eran budistas en el término que entendemos ahora. Con los siglos y milenios se han desarrollado culturas y tradiciones entorno a las diferentes escuelas y cortarse el pelo puede ser un símbolo de compromiso y paso más profundo que un monje laico o un laico sin más. Ya Buda dijo que los monjes debían tener normas para ayudarles en su cometido, el afeitarse la cabeza pudo ser una norma más (mahayana, añadida con el tiempo) y quizás tenga la utilidad de prevenir de parasitos.
    Cómo comenta un compañero más arriba, la primera acción que realiza Sidharta al dejar palacio, es cortar su pelo...

    Cierto es que una vez alcanzada la iluminación, Buda no cortó su pelo, y que los practicantes Tántricos más avanzados dejan crecer su pelo también...

    Otro punto que creo que no está claro es la Renuncia, en Mahayana, hay 3 aspectos principales en el camino.

    Renuncia

    Bodichita

    Vacuidad

    La renuncia no de trata de renunciar a los placeres mundanos, que en realidad no son más que el sufrimiento del cambio, se trata de renunciar al sufrimiento. Para desarrollar la mente de renuncia, debes sentir, describen los maestros, como si tu cabeza estuviera ardiendo, si tu cabeza estuviera, llena de llamas, es por eso que deseas rápidamente salir de ese sufrimiento. Eso es renuncia, todo en samsara es sufrimiento.

    Lo que sucede que nosotros con nuestra mente errónea creemos que el sufrimiento es placer.... Un ejemplo muy sencillo, estás al sol en la playa, sientes los rayos de éste sobre tu piel... Estás en la gloria... Al rato sientes que te abrasa, y buscas la sombra... De nuevo sientes un gran alivio pero después de estar un rato en la sombra sientes frío y buscas el sol... And repeat. Sufrimiento del cambio.

    Hay 3 tipos de sufrimientos:

    Sufrimiento del sufrimiento: "Ay! Cómo me duele la pierna"
    Sufrimiento del cambio: el antes descrito y que confundimos con placer.
    Sufrimiento que lo impregna todo: nacer, morir and repeat. Esto lo sufren todos los seres dentro del samsara.

    Los seres ordinarios solo somos conscientes del sufrimiento del sufrimiento.

    Renunciar al sufrimiento es la auténtica Renuncia.

    Cortar el pelo es necesario para convertirse en monje. Es más allá de un voto o un símbolo y no lo podemos entender porque somos practicantes muy principiantes.

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